Si pensamos que la violencia de género es toda acción que coacciona, limita o restringe la libertad y dignidad de las mujeres.
El poder no es una categoría abstracta; el poder es algo que se ejerce, que se ve, los mM son microabusos y microviolencias que procuran que el varón mantenga su propia posición de género creando una red que sutilmente atrapa a la mujer, atentando contra su autonomía personal si ella no las descubre: una es la capacidad de hacer, el poder personal de existir, decidir y autoafirmarse. Es el poder autoafirmativo. Este poder requiere para su ejercicio una legitimidad social que lo autorice (y esta legitimidad sólo la han obtenido hasta hace muy poco los varones). La otra acepción: la capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada. Es el poder de dominio. Requiere la tenencia de recursos (bienes, poderes o afectos) que aquella persona que quiera controlarse no tenga y valore, y de medios para sancionarla y premiarla.
. La posición de género (femenino o masculino) es uno de los ejes cruciales por donde discurren estas desigualdades de poder, y la familia/pareja poder autoafirmativo: ser varón supone tener el derecho a ser individuo pleno con todos sus derechos y derecho a ejercerlos.
La ecuación "protección a cambio de obediencia", clave del contrato de pareja tradicional refleja un importante aspecto de esta situación y demuestra la concepción del dominio masculino en la pareja
Suele decirse que también todas las mujeres en su modo de ser tradicional también ejercen poder, sobre todo los llamados "poderes ocultos": el poder de los afectos y el cuidado erótico y maternal esfuerzos de influencia sobre el poder masculino y poder gerencial sobre lo delegado por la cultura patriarcal que le impone la reclusión en el mundo privado.
Los mM son prácticas de dominación y violencia masculina en la vida cotidiana, del orden de lo "micro", al decir de Foucault, de lo capilar, lo casi imperceptible, lo que está en los limites de la evidencia
maltrato psicológico, emocional, físico, sexual y económico
. Su objetivo es anular a la mujer como sujeto, forzándola a una mayor disponibilidad e imponiéndole una identidad "al servicio del varón".
Dos mecanismos psicológicos favorecen el sostenimiento de estas prácticas como de otras que conducen al racismo, la xenofobia o la homofobia: uno, la objetificación (la creencia de que solo algunos varones -blancos- heterosexuales tienen status de persona permite percibir, en este caso, a las mujeres como "menos" persona, negándoles reconocimiento y justificando el propio accionar abusivo , y otro, la identificación proyectiva (la inoculación psicológica de actitudes, invadiendo el espacio mental ajeno).
Micrimachismo coercibos: intimidacion, control del dinero, no participacion en los domestico, Uso expansivo-abusivo del espacio físico y del tiempo para sí, insistencia abusiva, imposisicon de intimidad, Apelación a la "superioridad" de la "lógica" varonil, Toma o abandono repentinos del mando de la situación.
Micromachismos encubiertos: Abuso de la capacidad femenina de cuidado,Creación de falta de intimidad, Seudointimidad, Desautorización, Paternalismo, Manipulación emocional, Autoindulgencia y autojustificación,
Micromachismos de crisis: Hipercontrol, Seudoapoyo, Resistencia pasiva y distanciamiento, Rehuir la crítica y la negociación, Promesas y hacer méritos, Victimismo, Darse tiempo, Dar lástima
El poder no es una categoría abstracta; el poder es algo que se ejerce, que se ve, los mM son microabusos y microviolencias que procuran que el varón mantenga su propia posición de género creando una red que sutilmente atrapa a la mujer, atentando contra su autonomía personal si ella no las descubre: una es la capacidad de hacer, el poder personal de existir, decidir y autoafirmarse. Es el poder autoafirmativo. Este poder requiere para su ejercicio una legitimidad social que lo autorice (y esta legitimidad sólo la han obtenido hasta hace muy poco los varones). La otra acepción: la capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada. Es el poder de dominio. Requiere la tenencia de recursos (bienes, poderes o afectos) que aquella persona que quiera controlarse no tenga y valore, y de medios para sancionarla y premiarla.
. La posición de género (femenino o masculino) es uno de los ejes cruciales por donde discurren estas desigualdades de poder, y la familia/pareja poder autoafirmativo: ser varón supone tener el derecho a ser individuo pleno con todos sus derechos y derecho a ejercerlos.
La ecuación "protección a cambio de obediencia", clave del contrato de pareja tradicional refleja un importante aspecto de esta situación y demuestra la concepción del dominio masculino en la pareja
Suele decirse que también todas las mujeres en su modo de ser tradicional también ejercen poder, sobre todo los llamados "poderes ocultos": el poder de los afectos y el cuidado erótico y maternal esfuerzos de influencia sobre el poder masculino y poder gerencial sobre lo delegado por la cultura patriarcal que le impone la reclusión en el mundo privado.
Los mM son prácticas de dominación y violencia masculina en la vida cotidiana, del orden de lo "micro", al decir de Foucault, de lo capilar, lo casi imperceptible, lo que está en los limites de la evidencia
maltrato psicológico, emocional, físico, sexual y económico
. Su objetivo es anular a la mujer como sujeto, forzándola a una mayor disponibilidad e imponiéndole una identidad "al servicio del varón".
Dos mecanismos psicológicos favorecen el sostenimiento de estas prácticas como de otras que conducen al racismo, la xenofobia o la homofobia: uno, la objetificación (la creencia de que solo algunos varones -blancos- heterosexuales tienen status de persona permite percibir, en este caso, a las mujeres como "menos" persona, negándoles reconocimiento y justificando el propio accionar abusivo , y otro, la identificación proyectiva (la inoculación psicológica de actitudes, invadiendo el espacio mental ajeno).
Micrimachismo coercibos: intimidacion, control del dinero, no participacion en los domestico, Uso expansivo-abusivo del espacio físico y del tiempo para sí, insistencia abusiva, imposisicon de intimidad, Apelación a la "superioridad" de la "lógica" varonil, Toma o abandono repentinos del mando de la situación.
Micromachismos encubiertos: Abuso de la capacidad femenina de cuidado,Creación de falta de intimidad, Seudointimidad, Desautorización, Paternalismo, Manipulación emocional, Autoindulgencia y autojustificación,
Micromachismos de crisis: Hipercontrol, Seudoapoyo, Resistencia pasiva y distanciamiento, Rehuir la crítica y la negociación, Promesas y hacer méritos, Victimismo, Darse tiempo, Dar lástima
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